Venerdì della settimana della VI Domenica dopo il martirio di san Giovanni il Precursore

Memoria facoltativa di san Daniele Comboni, vescovo

EPISTOLA 1Tm 3, 14 – 4, 5
Prima lettera di san Paolo apostolo a Timòteo

Carissimo, ti scrivo tutto questo nella speranza di venire presto da te; ma se dovessi tardare, voglio che tu sappia come comportarti nella casa di Dio, che è la Chiesa del Dio vivente, colonna e sostegno della verità. Non vi è alcun dubbio che grande è il mistero della vera religiosità: egli fu manifestato in carne umana e riconosciuto giusto nello Spirito, fu visto dagli angeli e annunciato fra le genti, fu creduto nel mondo ed elevato nella gloria. Lo Spirito dice apertamente che negli ultimi tempi alcuni si allontaneranno dalla fede, dando retta a spiriti ingannatori e a dottrine diaboliche, a causa dell’ipocrisia di impostori, già bollati a fuoco nella loro coscienza: gente che vieta il matrimonio e impone di astenersi da alcuni cibi, che Dio ha creato perché i fedeli, e quanti conoscono la verità, li mangino rendendo grazie. Infatti ogni creazione di Dio è buona e nulla va rifiutato, se lo si prende con animo grato, perché esso viene reso santo dalla parola di Dio e dalla preghiera.

SALMO Sal 47 (48)

La città del nostro Dio è stabile per sempre.

Grande è il Signore e degno di ogni lode
nella città del nostro Dio.
La tua santa montagna, altura stupenda,
è la gioia di tutta la terra. R

Il monte Sion, vera dimora divina,
è la capitale del grande re.
Dio nei suoi palazzi
un baluardo si è dimostrato. R

Come avevamo udito, così abbiamo visto
nella città del Signore degli eserciti,
nella città del nostro Dio;
Dio l’ha fondata per sempre. R

Come il tuo nome, o Dio,
così la tua lode si estende
sino all’estremità della terra;
di giustizia è piena la tua destra. R

Circondate Sion, giratele intorno,
per narrare alla generazione futura:
questo è Dio,
il nostro Dio in eterno e per sempre;
egli è colui che ci guida in ogni tempo. R

VANGELO Lc 21, 34-38
✠ Lettura del Vangelo secondo Luca

In quel tempo. Il Signore Gesù disse: «State attenti a voi stessi, che i vostri cuori non si appesantiscano in dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita e che quel giorno non vi piombi addosso all’improvviso; come un laccio infatti esso si abbatterà sopra tutti coloro che abitano sulla faccia di tutta la terra. Vegliate in ogni momento pregando, perché abbiate la forza di sfuggire a tutto ciò che sta per accadere e di comparire davanti al Figlio dell’uomo». Durante il giorno insegnava nel tempio; la notte, usciva e pernottava all’aperto sul monte detto degli Ulivi. E tutto il popolo di buon mattino andava da lui nel tempio per ascoltarlo.

Come comportarsi nella casa di Dio, Chiesa del Dio vivente, colonna e sostegno della verità? Paolo dà indicazioni precise e avverte il diletto discepolo Timòteo perché non perda la retta via: stare attento a teorie di impostori che si sono allontanati dalla fede e così traviano i precetti insegnati per mezzo dello Spirito; che cosa rende salda e sicura le fede ed efficace la testimonianza che rimane nella verità? L’animo grato, la santificazione operata dalla parola di Dio e la preghiera: una vita di fede è dunque pronta a rendere grazie, ascoltare e fare propria la Parola lasciandola penetrare nel proprio animo così che sia guida a giudizio, avere un dialogo/rapporto nella preghiera con il Signore.

Questi versetti conclusivi del grande discorso apocalittico di Gesù ammoniscono tutti, e in special modo i credenti, a non lasciare che il cuore si appesantisca “in dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita” perché sia vigilante e riconosca “quel giorno”: comparire davanti al Figlio dell’uomo è, per chi crede ed è vigilante, il momento tanto atteso non tanto temuto! Esso indica la ricapitolazione della propria vita e il compimento di quanto vissuto fino a quel momento: c’è una ricapitolazione e un compimento personale che si inserisce nel grande orizzonte della ricapitolazione e del compimento generale, che riguarda tutto il mondo, tutto il creato. A noi in compito di custodire il cuore perché, centro di tutto noi stessi, non sia appesantito e non riconosca la venuta del Signore.